Photos:...De Gangtok à Phuntsholing au Bhoutan...13 novembre 2017...

De Gangtok à Phuntsholing au Bhoutan

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Rumtek

Rumtek est un monastère tibétain l’un des plus important du Sikkim.

Quand les chinois envahirent le Tibet le chef de la secte bouddhistes Kagyupa trouva refuge au Sikkim.

On lui accorda un terrain pour bâtir un monastère,

 c’est la réplique exacte du monastère de Tsruphu

L’établissement du centre Dharma Chakra de Rumtek comprend :

- le Monastère de Rumtek où se trouve le magnifique temple principal

entouré par des habitats pour les tulkous et les moines.

Drupda Yiwong Samten Ling, le centre de retraite construit à la fin des années 70

 par sa Sainteté le Seizième Gyalwang Karmapa.

 

 La retraite traditionnelle de trois ans y est effectuée 

selon la tradition de la lignée Kagyu.

L’Institut Karma Shri Nalanda, le collège monastique (Shédra), 

affilié à l’Université Sampurnant- Sanskrit à Varanasi et fondé

 par Sa Sainteté le Seizième Gyalwang Karmapa.

 Les jeunes moines et tulkous sont initiés

 au sein de l’éducation bouddhiste traditionnelle.

 En haut du bâtiment de l’ancien collège monastique,

 se trouve la relique du Seizième Karmapa.

Cérémonie à Rumtek

A Rumtek le 13 novembre, cérémonie de « La transmission du Kangyour »

Après la transmission régulière sur "Autres Sutras",

Rinpoché a annoncé les transmissions sur Madhyamakāvatāra de Candrakīrti (Introduction à la Voie du Milieu), Catuhśataka de Āryadeva (Madhyamaka en 400 Versets) et le commentaire de Pratimokṣa Sūtra.

Départ pour la frontière du Bhoutan à travers les routes vertigineuses de la montagne

 et puis les immenses champs de thé...

On quitte l'Inde pour le Bhoutan à  Phuntsholing

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De Gangkok à Phunsholing

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Une fresque prise à Rumtek

Il était une fois dans une forêt à Varanasi (Inde),

 quatre animaux, un Eléphant, un Singe, un Lapin et un oiseau (Faisan ou Perdrix)

 qui se disputaient sur la propriété d'un arbre.

    L’éléphant affirmait l'avoir vu en premier;

    Le Singe disait que c'était son arbre parce qu'il avait grandi grâce à ses fruits;

    Le Lapin disait qu'il s'en était nourri quand l'arbre était jeune.

    L'oiseau expliquait que l'arbre avait poussé en ce lieu grâce à la graine d'un fruit qu'il avait mangé puis rejeté dans une fiente.

L'Eléphant, le Singe et le Lapin acceptèrent l'argument de l'oiseau puisqu'il était à l'origine de l'arbre.

 Les quatre animaux sont ainsi devenus amis et ont décidé

 de partager les ressources offertes par l'arbre. 

C'est pourquoi l'oiseau est représenté sur le Lapin, lui-même posé sur le Singe 

qui est monté sur l'Eléphant.

 Ces animaux représentent l'harmonie, l'unité et le dépassement du désir.

 Leur relation ne tient pas compte de l'âge, de la force ou de la taille.

Il existe différentes versions de l'histoire, mais elles enseignent la même morale, à savoir le respect des anciens, la coopération et la générosité.
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