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mercredi 7 décembre 2016

Photos: Indonésie...Sulawésie...23 septembre...



Sulawésie

23 septembre 2016


un clic ci-dessous pour voir toutes les photos,
sinon , un résumé en photos sous la carte


https://goo.gl/photos/XQXPRcYJa1DPUnhv6


Rizières sous la pluie



 Kete Kesu
Tongkonans (maisons) avec les greniers à riz (alangs)

On dit que le toit des maisons ressemblent aux nefs des bateaux,
bateaux qui ont conduit  les ancêtres des Torajas sur l'île...
On dit aussi qu'ils ont la forme des cornes de buffle,animal mythique, considéré comme l'intermédiaire entre les vivants et les morts,
 il est sacrifié lors des funérailles
 pour permettre à l'âme de s'échapper du corps 
et aller vers le lointain Puya...(paradis des Torajas).



Les couleurs de la vie

Les maisons, "Tongkonan" toutes de bois et bambou, 
se dressent sur des pilotis arborant une myriades de motifs sculptés et peints: 
Cercle, triangle, oiseau magique, objets rituels, buffle ou encore plant de riz...
Décors que viennent rehausser quatre couleurs:
le blanc...paix, équilibre, pureté, divin
le jaune...les êtres humains, le mariage
le rouge...le sang, la guerre, le courage
le noir...la mort, la force des ténèbres

Colliers de têtes

Une tête de buffle en bois orne les façades des demeures 
avec une ribambelle de mâchoires de porc et des cornes de buffles sacrifiées lors des funérailles des ancêtres...


Chaque tongkonan s'accompagne d'un grenier à riz
 appelé "allang"...
Il est orienté vers le nord 
et chaque maison s'aligne face à lui...

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 Tau Tau et erongs en ruines à Kete Kesu



Funérailles à Siamang


Offrande d'un cochon par les invités à la famille du défunt


Les invités dans les maisons provisoires


Rizières à Lémo 
(cliquer sur l'image pour l'agrandir)


Pêche dans les rizières


Plantation des jeunes pousses de riz


 Lemo, tombeaux dans les falaises avec les "Tau Tau"
 (effigies des morts alignés sur les balcons des niches)


Kombira, tombeaux des bébés dans les arbres

 un clic sur le lien ci-dessous:




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D'autres liens sur l'Indonésie



Paris Singapour Jogyakarta Candirejo, Borobudur

Jogyakarta, Brambanan,Taman Sari, création de Batik, spectacle Ramayana,
trajet en train jusqu'à Jombang, Trowlulan, mont Bromo

La caldeira du Tenngger et l'ascension du mont Bromo


Bali, Lovina beach, lever de soleil sur la mer de Bali, rencontres avec les dauphins...Temples de Beji, Meduwe Karang, Besakih, Volcan et lac batur, Rizières au pied du volcan Agung, Candidasa

Temple de Goa Lawa  Kusamba plage de sable noir  Pêcheur de sel  Sculpteurs de Ubud  Les sources sacrées de Thirta Empul  Tombeaux royaux et temple de Kunung Kawi
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Ubud, Bedugul, Ulun Danu, Jatiluwih, Batukaru, Tanah Lot
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Textes et poèmes sur des photos d’Indonésie

mardi 14 mars 2017

Indonésie...Java...12 et 13 septembre...Paris... Yogyakarta...Candirejo..Borobudur



Indonésie...Java...12 et 13 Septembre
Paris...Yogyakarta...Candirejo...
                                                 Temple de Borobudur...

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Un clic sur l'image pour voir toutes les images des 12 et 13 septembre!


https://goo.gl/photos/hxMsf4kJqD8VE1Xh9


Entre Singapour et Yogyakarta, survol de volcans




Village de Candirejo, ses plantations et préparation d'un repas pour un mariage






Ecole de musique




Temple de Borobudur




 Temple de Borobudur,

L’ensemble de Borobudur, qui est un des plus grands monuments bouddhiques du monde,
 a été bâti aux VIIIe et IXe siècles durant le règne de la dynastie Syailendra.
 Il se trouve dans la vallée de Kedu,

Le temple principal est un stupa construit en trois niveaux autour d’une colline
 qui était un centre naturel : une base pyramidale comportant cinq terrasses carrées concentriques, 
la base d’un cône comptant trois plates-formes circulaires et, 
au sommet, un stupa monumental. 
Les murs et balustrades sont décorés de bas reliefs finement sculptés,
 couvrant une surface totale de 2,520 m2
Autour des plates-formes circulaires il y a 72 stupas ajourés contenant chacun une statue de Bouddha.

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Sous le regard de bouddhas assis, abrités dans des niches
 puis dans des stupas en forme de cloche, 
le pèlerin parcourt 3 kilomètres de corridors et d’escaliers au long desquels des bas-reliefs dépeignent, de manière détaillée et imagée, les grandes étapes du cheminement spirituel.
 Le soubassement carré, symbolisant la terre, représente le monde du désir,
 celui où nous vivons ici et maintenant, séduits par toutes sortes de distractions.
 On traverse, au fil des cinq terrasses suivantes, également carrées, le rupadhatu,
 le monde de la forme, 
et les cinq premiers stades conduisant à l’éveil.
 En gravissant les trois plateformes circulaires et concentriques,
 symbolisant le ciel, on progresse vers l’arupadhatu, le monde sans forme, 
 qu’atteignent les êtres pleinement éveillés, les bouddhas.
 Leurs statues, à ces niveaux, contemplent sereinement les collines environnantes
 par les ouvertures des stupas.
 Chaque bouddha est représenté dans une posture qui lui est propre 
et faisant un geste de la main, ou mudra, caractéristique.
Le stupa principal, couronnant le sommet,
 couvre deux chambres vides, les seuls espaces intérieurs de tout le monument. 
Ces derniers abritaient-ils des statues de Bouddha ou des reliques sacrées
 qui ont été pillées, ou symbolisent-il la vacuité du nirvana et
 la libération ultime du cycle de renaissance et de mort,
 le samsara, où sont piégés les êtres sensibles, 
tant qu’ils n’atteignent pas la bouddhéité ?
 Quoi qu’il en soit, Borobudur, vu du ciel, 
apparaît bien comme un mandala, une représentation bouddhique de l’Univers.
documentation.."géo"


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 Autres liens sur l'Indonésie
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Paris Singapour Jogyakarta Candirejo, Borobudur

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Textes et poèmes sur des photos d’Indonésie